sábado, 5 de diciembre de 2015

PROYECTO 7H X 7I


7 RUTAS -  7 PUEBLOS                                         7X7
Gure proiektua. Gure Herriak. Gure Ibiltariak.

Monolito a las veredas, en el monte Arkamo




El objetivo de este proyecto es descubrir la historia, conocer los cuentos o leyendas, de cada uno de los 7 pueblos que conforman nuestro Municipio del Burgelu-Elburgo .Todo ésto a través de una  ruta que 
tendrá relación con la historia y la leyenda .Esto hace del recorrido algo interesante y novedoso. 




Así de sencillo nace el nombre del proyecto"7 Rutas -7 Pueblos" "7x7 ". De este modo queríamos darlo a conocer y compartir con cada uno de los vecinos del municipio , que desde este blogs se impulsa pero es de tod@s y cada uno que han participado en las distintas rutas .


Todas las rutas han sido realizadas con los vecin@s del municipio , de todas las edades , y con colaboración y apoyo del Ayuntamiento de Elburgo-Burgelu. Siendo un descubrimiento cada ruta, donde la gente comparte aquella información no registrada en los libros y que pertenece a la vivencia de cada un@ , "como se cogía la remolacha antes, cómo se guardaba , dónde está el linde, cómo se llama la zona...". Esto sólo nace en la serenidad del camino.
Lo que hemos aprendido es que son rutas para hacerlo con gente de diferentes edades que invita hablar y también escuchar.



Todo este conjunto es una buena " receta " para saborear el trayecto. 

Disfrutadlo , un saludo .













sábado, 14 de noviembre de 2015

Salida Argomaniz por Kiltxano y Arrarain

Salida Argomaniz por Kiltxano y Arrarain

La salida se realizo el 18 de octubre de 2015

En una mañana nublada pero con  visos de levantar. Arrancamos con la ruta, comentando que pararemos en Kiltxano, para  que Angel nos cuente  la historia del tesoro de los Franceses y por que se quedaron despoblados los pueblos de Kiltxano y Arrarain. Ademas se abrieron las ermitas, para ir viéndolas por dentro, y hacer así el recorrido mas grande.
Comienzo del paseo en Argomaniz
Resulta muy agradable de recorrer el camino, con gente del municipio y del mismo pueblo que partimos. Con a un ritmo pausado, cada uno nos cuenta lo que sabe, limites de las piezas, de los caminos, su nombres.....

Parada en Kilxano, para escuchar en los relatos de Ángel
Después de escuchar el relato, todos los robles del recorrido, eran sospechosos de contener en sus interior el brillante tesoro, al paso del collado de Salisate, vimos unos tractores recoger la remolacha, y los compañeros de paseo, comenzaron a comentar como se recogía, guardaba, y la labor que era, antes de que estas maquinas enormes comenzaran hacer sur labor.
La remolacha azucarera les llevaba un par de meses, sacarlas a mano, con unas buenas heladas y la remolacha para el ganado la apilaban en un montón y luego la tapaban con cepellones de hierba para conservarse todo los posible.
Almuerzo en Arrarain


Lo grande de este paseo lo hace la gente hablando y compartiendo su vino, queso y chorizo

Fin del gran proyecto de las cruces, ZORIONAK
Finalmente se puso la ultima cruz que faltaba de colocar en el municipio y explicando el porque de estas cruces. Esto les a llevado unos cuantos años y mucho de su tiempo.
Zorionak al grupo GOROSTI TALDEA.

FOSTOS DE LA SALIDA


sábado, 7 de noviembre de 2015

Salida colocacion del Monolito de Arkamo

Salida para colocar el monolito-buzon de Arkamo.
Dedicado a las veredas y la colaboración de los vecinas y vecinos.


Salida realizada el 26/05/2013

Comenzó el recorrido en el pueblo de Marieta, en un día soleado y con ganas de colaborar.
Arrancamos por el camino que nos lleva a la ermita de Santa Marina, y después de esta, llegamos al collado de kondekorta, que nos esperaba el monolito. De hay con la fuerza de todo el pueblo, fue llevado casi por el aire hasta colocarlo en la cumbre.






Las fotos lo dice casi todo.No había sitio para poder meter la mano y ayudar.


El resultado fue genial, ahora se visita por lo menos el 31 de diciembre por la mañana.


Fotos de la salida


31 de diciembre 2014








domingo, 14 de junio de 2015

GAZETA

GAZETA:    

Cruz de Termino: La última vieja cruz


 Bosque-isla: Su importancia


Cuento de la Sorgiña de Garaona

Recorrido.
Paseo por el Montico de Gáceta y la balsa del Espinal.






  • Cruz de Termino: La ultima cruz vieja 




A la salida de Gaceta, dirección Elburgo, se encuentran dos cruces; Una de ella es  la cruz vieja  un rito que había en estos pueblos no hace muchos años. De aquella tradición ésta es  la última que queda dentro del municipio. Estas cruces estaban normalmente  colocadas a la salida del pueblo , solían ser cuatro y estaban  puestas en los cruces de camino  a las entradas del pueblos, por ejemplo  en Arburu son 5 , limitando también  la junta administrativa.



Se hacía una romería bendiciendo las cruces y en ellas  se clavaban unas cruces mas pequeñitas.



La otra  cruz nueva, es un proyecto del Ayuntamiento con el grupo Gorosti Taldea, cuyo fin es recuperar la situación de las cruces y a poder ser ubicarlas en el mismo sitio de antes. Tienen una chapa, con el nombre del termino colocado .La explicación de estas cruces  reza así:




"Estas cruces, generalmente de madera, hierro o piedra, se colocaban en los caminos  a la entrada de las poblaciones o en puntos de donde esos caminos cambiaban de jurisdicción,. Su origen parece estar relacionado con un rito grecorromano de protección de los poblados contra cualquier mal que pudiera sobrevenirles, colocando en enclaves concretos unas herma o mojones.
Con la llegada de cristianismo se fueron sustituyendo por cruces. Hasta hace pocos años en nuestros pueblos y aldeas existía la costumbre de acudir en procesión a estas “encrucijadas” para bendecir los campos y con ello salvaguarda y garantizar las cosechas".



  • Bosque - isla .


El paisaje vegetal que actualmente percibimos es fruto de toda una serie de acontecimientos que se han ido sucediendo a lo largo de la Historia de la Tierra y que son hechos no sólo geológicos y climáticos sino también antrópicos ( acciones desarrolladas por el ser humano ).


La actividad humana ha estado presente desde tiempos remotos modificando poco a poco el paisaje, fragmentándolo.
Lo que denominamos Bosques – Islas son exactamente fragmentos de vegetación silvestre que han quedado aislados y rodeados de un medio hostil para su diseminación y el intercambio genético.Estos bosquete representan el último reducto de la vegetación originaria en estas zonas altamente antropizados , por tanto , cabe destacar su alto valor desde el punto de vista de la necesidad de conservación . Asimismo  estos bosque-islas son de gran interés para el refugio de especies raras o amenazadas .





Tenemos en nuestro municipios varios este estos ejemplo , Monte de Santa Lucía en Añua , Basarte de Argomaniz , y queremos destacar esta Joya Vegetal que tenemos en Gazeta  ( Basoste ) .
Después de estas líneas cobra más  aún si cabe la importancia de este pequeños bosques diseminados . Desde una óptica humana los podemos ver como pequeños “ grandes jardines “ por los que pasear , pero además de este enorme placer que nos produce ,es la salvaguarda para muchas especies animales y vegetales que conviven  y que comparten con nosotros  su espacio vital y en la mayoría de ocasiones entran en competencia por el entorno.

  Actualmente, esta progresiva antropización se ha incrementado notablemente por eldesarrollo de la agricultura intensiva  , el desarrollo urbanístico, la gestión de los recursos minerales e hídricos, los incendios forestales. De este modo, las campiñas han sido testigo de la disminución de los  bosques y praderas que antaño las caracterizaban, quedando únicamente reductos, manchas de vegetación .

Debemos trabajar en la  conexión de estos bosquetes mediante setos y lindes naturales senderos o vías verdes, sería de vital importancia para que las especies pudieran establecerse con éxito en unas manchas que, aún la mayoría siendo islas verdes entre campos de cultivos, pudieran ser lo más parecidos a verdaderos bosques.

No podemos seguir realizando planteamientos,  que no contemplen nuestra evolución humana , como si todo lo que hubieramos hecho en la naturaleza fuera pernicioso. Si cierto es que mucha de nuestra evolución y bienestar ha sido a consta de “maltratar “ y “ saquear “ nuestro entorno . Pero ahora tenemos los elementos y las fuerzas necesarias para buscar soluciones ( pensemos en que ni es fácil y lo destruido ha sido mucho y no puede solucionarse a corto plazo ).

Por lo tanto disfrutemos y valoremos este legado milenario del que fue nuestro entorno , mucho antes que nosotros nos asentaramos sobre las zonas llanas de la llanada alavesa y que cultivaramos sus tierras. Imaginemos por un momentos cómo pudieron ser nuestros bosques ocupando cada  rincón de lo que hoy conocemos cultivado , o transformado por la acción  del hombre.

  • Leyenda de la Sorgiña de Garaona.

Nadie sabe exactamente cuando datar la leyenda que os contamos a continuación pero resulta  que la pieza de labranza , denominada Torroste , que se encuentra a la izquierda del molino eléctrico de Gáceta  , cada vez  que el propietario de la pieza labra la tierra  , saca enormes piedras . La mayoría de forma rectangular y sorprendemente bien cinceladas .

A pesar de estar perfectamente situada en el centro del pueblo , nadie a querido construir casa en este lugar , ya sea por miedo , ya sea por precaución, o simplemente por superstición , pero la realidad es que hasta nuestros días esta pieza ha llegado sin casa alguna.

Parece ser que la única explicación se debe a que  durante una noche estrellada de verano ,durante  la época que se hacía pan en cada casa , apareció por el pueblo  una anciana vestida de negro. Aquella mujer mayor , algo corvada que se  sujetaba a cada paso con una vara de avellano  , iba pidiendo de casa en casa , alojamiento o  un kurrusko de pan .

 Al día siguiente, como cada domingo ,  cuando todos los habitantes de Gazeta se dirigían a escuchar misa  , se encontraron con aquella vetusta mujer .Ante el asombro de aquellos, al tiempo que cantaba un gallo , alzó el palo de avellano  y mirando al cielo juró y  maldijo , a todos aquellos que le negaron pan o cobijo . Anunciándoles que aquellos que  no le dieron nada ; sus casas se las tragaría la tierra y sus terrenos sólo  valdrían para  sembrar cereal.

Antes de acabar aquel verano los caserios  que se encontraban en el término de Torroste ,sus paredes de piedras empezaron a requebrajarse , y sus cimientos se veían ceder . A pesar de los esfuerzos de los propietarios de las casas , cada vez que el cielo estaba estrellado , al día siguiente las casas presentaban  serios daños en sus estructuras que hacían peligrar la vida de aquellos que se alojaban en su interior . Al final optaron por abandonar sus propiedades. 

Si váis a Gázeta podréis observar que el pueblo tiene la mayoría de sus casas a un lado de la carretera sin embargo el otro lado sigue hoy en día sin estar construido .Tal vez algún día cuando pases por Gazeta , te pare una anciana y pida tu  ayuda , piénsa bien tu respuesta , puede ser la Sorgiña de bosque de Basoste.¿Supongo que estimarás tu casa?.



RECORRIDO:

            Distancia                                4.700m
            Desnivel positivo                     34m
            Desnivel negativo                    34m
            Tiempo                                   1h25m
PUNTO 1:
Distancia 0m              Altura 550  m            UTM  30 T 537664 4743431 Tiempo: 0 minutos
Dirección        N         hacia el molino eléctrico, el cual, para encenderlo tenían que apagar todas las luces del pueblo, por que sino saltaba el diferencial, y eso que muchas de las casas solo disponían de una bombilla. 

A la izquierda del molino hay una pieza de labranza.



PUNTO 2:
Distancia 196m  Altura 549 m         UTM30 T 537688 4743614  Tiempo: 5 minutos
Dirección        O           Justo en la última casa de la mano izquierda, giramos 90 grados a la izquierda de la carretera, nos encontraremos con la Cruz de madera que protege el Este de Gaceta. Seguimos por el camino de parcelaria, hasta el comienzo del bosque.

 PUNTO 3:
Distancia 426m          Altura 548m  UTM  30 T 537477 4743643 Tiempo: 15 minutos
Dirección          SO     Giramos a la izquierda del camino. Alrededor de un chopo. Metiéndonos  por “Torroste” en el  bosque de robles. Encontraremos viejos robles mochados.

PUNTO 4:
Distancia 725m          Altura 548m UTM30 T 537180 4743587   Tiempo: 20 minutos
Dirección        N         Al final de camino del bosque nos encontramos con un cruce, giramos a la derecha y al salir a un camino de parcelaría volemos a coger el de la derecha, que nos lleva a Elburgo, hasta acabar la calle de añuabide.

PUNTO 5:
Distancia 1.400m  Altura 543  m   UTM  30 T 537118 4744176Tiempo: 40 minutos    
Dirección        O         Al final de la calle Añuabide, Giramos a la izquierda, hasta salir fuera del Elburgo, que nos encontraremos con un cruce de parcelaria.


PUNTO 6:
Distancia 1.600m       Altura 547 m UTM30 T 536979 4744098  Tiempo 45 minutos
Dirección        SO       Tomamos el camino de la izquierda, hacia  “el prado”, pasaremos por de bajo de una balsa de riego, y en el primer cruce que encontremos, seguiremos el camino recto al borde del robledal, hasta el siguiente cruce.

PUNTO 7:
Distancia  3000m   Altura 552 m UTM 30 T 536485 4742960 Tiempo: 1h 20`
Dirección        E         Por este punto, más o menos, estaba el pueblo Garaona.  Giramos a la izquierda, después de la bajada, a 200m hay cruce. Seguimos recto. 


PUNTO 8:
Distancia 3.300m       Altura 548 m  UTM 30 T 536806 4742904 Tiempo: 1h 25`
Dirección        N         Giramos a la izquierda para ir  a la balsa, donde hay un panel informativo de las aves que podemos divisar, pero luego volveremos otra vez  a este punto. Seguimos por  la parcelaria y a unos 800m después de una cuesta, entramos otra vez en el  bosque de Gaceta, seguimos recto hasta final del bosque y llegaremos al pueblo.




PARA BAJAR EL TRACK : PINCHA AQUI

domingo, 26 de abril de 2015

Salida Hijona-Pico Izarza

2ª SALIDA DEL PROYECTO 05/05/2013

Subimos al Pico Izarza,
Contamos la historia del Desgarrado y el Haya y la de la cruz del Guarda



                                          En la cruz del guarda
                                          Pico Izarza





Ver las fotos de la salida de Hijona

Salida Elburgo-Estivaliz por cerro

Salida 24-marzo-2013


La picota Elburgo y un cuento en relación con la picota y el paso del Camino de Santiago

1ª SALIDA DEL PROYECTO 24/03/2013

Un día especial, ya que comenzó el proyecto a ponerse en macha.

La idea es hacer una ruta, por cada pueblo que pertenece al municipio.
Los recorridos serán para conocer los rincones del municipio, de una forma lenta, suave,  y con las orejas abiertas, para escuchar un relato en relación al recorrido, o un cuento, o un poco de historia inquieta.




Ver las fotos de la salida de Elburgo



HIJONA / IXONA


HIJONA / IXONA: 
      
Estela de la cruz del guarda.




La leyenda del Bandolero Desgarrado.



Recorrido
       Al puerto de Hijona por la cruz del guarda.




  • Estela de la cruz  del Guarda.




Cuentan que el forestal que cubría la zona de Izarza, bajó hasta a la taberna de Hijona a tomar una jarra de vino. Pero durante esta tarde de invierno, se puso a nevar fuertemente.El guarda cuando salió de la taberna, se encontró con una nevada tremenda, pero el hombre como era muy conocedor de la zona, sin miedo, se puso de camino de vuelta con su caballo. La tarde siguió muy desagradable y no paraba de nevar y justo antes de llegar al puerto debió fallecer . Lo supieron porque el caballo que montaba llegó sólo a Izarza.






En el lugar donde se encontró su cuerpo justo al finalizar el puerto , se puso una estela en su memoria que reza : “AQUÍ FALLECIO BERNABE LAYDALGA AÑO 1895”.





Aquí os indicamos en qué consistía el oficio de los guardas de aquella época.

GUARDAS O CUSTIEROS: 

Guardas o Custodieros, son los encargados de vigilar los campos y los montes –panes y términos-, cobrar los daños ocasionados por el ganado...Costero es quien está al lado de una cosa para guardarla.

-Ordenanzas municipales 1891-1897 Elburgo-Burgelu:

4ª. Yten, ordenamos y mandamos que las suertes que se hubieren de hacer
en los montes de Artiarana y Embana se hagan por Año Nuebo y que ninguno
sea osado a / fol. 3v cortar la mas de su suerte, so las dichas penas de lo
que en contrario hiciere, y que todos seamos a cortar las dichas suertes
para el dia de Nuestra Señora de Marzo, y pasado el dicho dia desde en
adelante nadie pueda cortar cosa ninguna aunque sea su suerte y quede y
sea para el Concejo, y si cortare pague las dichas penas.
5. Yten, ordenamos y mandamos que ninguno sea osado a cortar en los dichos
montes cosa ninguna so las dichas penas, aunque sea para edificio de su casa
y sin que de licencia primero el dicho Concejo y sea su boluntad.
6. Yten, ordenamos y mandamos que ninguno sea osado de sacar leña de los
dichos montes aunque sea de suerte propia si no fuese con carro o llamando
a otros vecinos para que lo vean, so pena de dos reales el que lo sacare y las
dichas suertes se saquen para el otro año siguiente, so la dicha pena de dos
reales.



  • La leyenda del desgarrado

Justo al pasar los robles americanos que se encuentran al final  del puerto de Hijona , nos encontramos con las raíces de este haya que vigila el paso del caminante. Cuentan que este haya lleva muchos tiempo allí, desde que los bandoleros andaban por  los caminos robando al arriero y al peregrino. 
Aquí había  uno en la zona, se llamaba El Desgarrado (que le daba el  nombre, por el arroyo que llena la balsa). El  Desgarrado  tenía desesperados a los carboneros, que bajaban de Izarza a pasar el domingo en Hijona,.

El haya  que se encontraba al lado del camino , un día le paro y le dijo al desagarrado :

-Te  voy a castigar  por todos los males que haces a esas buenas gentes.

El Desgarrado se empezó  a reír, y le contesto al árbol:
            -¿Quién me va detenerme? ¡Tú ¡
              Sino puedes andar, y menos cogerme.

Ya pasado mucho tiempo de aquel encuentro, en un día caluroso de verano  El Desgarrado hizo una parada a echarse una cabezada a la sombra de un árbol ,y fue a parar justo  debajo de aquel apacible haya. 



Desde entonces no se volvió ni a ver ni a saber nada del bandolero, y es que cuentan, que mientras dormía las raíces del haya le fueron atrapando hasta integrarlo en el mismo arbol .Si pones las orejas en los “ojos del árbol” podrás oír al Desgarrado pegar gritos.  

    
       

 "LA  PACIENCIA  ES UNA VIRTUD, QUE PUEDE HACER CONSEGUIR COSAS QUE APARENTEMENTE SON IMPOSIBLES ".



RECORRIDO:
            Distancia                                8.000 m Ida y vuelta
            Desnivel positivo                   359m
            Desnivel negativo                  359m


PUNTO 1:
Distancia 0m              Altura 633m UTM    30 T 537094 4739985
Dirección        SO       A unos 50m tenemos el primer cruce, giramos a la derecha, seguimos por un camino parcelaria y unos 250m  tenemos otro cruce, cogemos el de la  izquierda, este nos lleva hasta una balsa de riego.
PUNTO 2:
Distancia  800m         Altura  657 m UTM  30 T 536830 4739338
Dirección        S          Cogemos el camino de la derecha, vamos rodeando la balsa de regadío.


 PUNTO 3:
Distancia  1.300m      Altura 681 m UTM  30 T 536666 4739185
Dirección        SO       Justo al acabar de dar el rodeo a la balsa, aquí tomamos el primer camino de la derecha, y  a 200m vuelve haber otro cruce, cogemos a la izquierda, empieza a  coger pendiente. Nos adentramos en hermoso hayedo, que cambia mucho según las estaciones, si miramos al suelo y a los árboles veremos mucha clases de setas, plantas y pájaros. 


PUNTO 4:
Distancia 2500m        Altura 801m  UTM  30 T 536346 4738047 
Dirección        O         Giramos a la derecha, a 100m giramos a la izquierda, seguimos por el camino principal, en estos tramos es bueno girase para atrás, para tener la perspectiva buena  a la hora de retroceder de la ruta. A unos 300m metros del punto 4 comienza aparecer roble americano, su madera es utilizada  para hacer barricas de la crianza de los vinos. 

PUNTO 5:
Distancia 3.100m Altura 854m  UTM        30 T 536213 4737675 
Dirección        SE       Justo al pasar los robles americanos, nos encontramos con las raíces de este haya, Seguimos por este camino sin abandonarlo hasta el final del puerto Hijona.

          
PUNTO 6:
Distancia  3.600m      Altura899 m  UTM30 T 536373 4737234  
Dirección        SO       Aquí nos hay ningún cruce, pero lo pongo referenciado, porque es muy fácil pasarse de largo la Cruz del Guarda, sobretodo en otoño.


PUNTO 7:
Distancia  4.050m      Altura 936m UTM    30 T 536236 4736912






PARA EL TRACK: PINCHA AQUI



jueves, 23 de abril de 2015

AÑUA: Paseo por el molino, a la ermita de Santa Lucia

AÑUA:
                      
Molino de Txagoiti: Su molinero.


                  

Cuento de Nati Erremolatxa 


                           
Recorrido.
Paseo a la ermita de Santa Lucia.







  • El molinero de Txagoiti.


Aquí os contamos la historia del bueno del molinero de Txagoiti. Nos recuerdan los mayores que aquí vivía un molinero que era muy, muy alegre y cantarín. Se pasaba el día cantando y haciendo harina, de ésta hacia dos clases una muy fina para hacer ricos bizcochos y pan y otra más gorda para dar de comer a los animales.
 Siempre que venía un hombre o mujer a moler el trigo. Este le pedía que le cantase una canción y si no  la conocía, le hacia el trabajo gratis y además le daba cuatro reales.

Por eso , si en el camino que va al Molino de Txagoiti encontráis alguna moneda, es por que se le habrá caido a alguno que en su momento cantó alguna canción nueva al molinero .De hecho hay una canción popular que todo el pueblo sabe, dice así :
“Por echar cuatro cantares
en la puerta de un molino
Me dieron cuatro reales
y me molieron el trigo”.


  • Leyenda del Molinero de Txagoiti

Cuentan que el día de San Juan, el Molinero de Txagoiti  estaba arreglando y limpiando el molino muy, muy afondo. Ya que a partir de esa fecha, como sabéis entramos en el solsticio de  verano y viene  el calor. El sol calentará  y empezará a dorar y madurar los trigos, avenas y cebadas.
Esto significa que luego el molinero tendrá mucho trabajo.

 Cuando el molinero estaba acabando de poner todo a punto, se puso el cielo negro y nuboso. Empezó a caer una  gran tormenta, incluso  granizaba, y al poco se hizo de noche. El hombre no tenía ninguna luz para guiarse hacia el pueblo, así  que no sabía qué hacer.Pero el hombre debía  llegar al pueblo, ya que seguro que su mujer le estaría esperando preocupada.

Estaba en la puerta del molino mirando al fondo del camino,  y no veía nada, ni si quiera se veía el resplandor de la luna que  estaba tapada por las nubes. 
El molinero rompió a llorar. De repente empezó a escuchar unos cencerros, que sin embargo no provenían de ningún animal. El sonido cada vez era más fuerte, lo notaba como si los tuviese encima.Al poco escuchó una vocecilla que le aconsejaba que siguiera al sonido.El molinero seguía sin ver a nadie. Hizo caso, el sonido  de los cencerros le fueron  guiando  entre el bosque y la noche cerrada hasta la plaza del pueblo.

 Los vecinos estaban alrededor de la hoguera, se sorprendieron de cómo pudo llegar al pueblo y de la historia que había contado.
El más anciano del pueblo dio un paso hacia delante, y les explicó que no era la primera vez, que en el molino vive un galtxagorri (pequeños genios como una avellana, que tiene mucha fuerza y lleva unos pantalones rojos) y que ya había ayudado a más gente, en la noches cerradas.





Doinua: ‘Viejo molino’ Alfredo Donnay. 
Oinuaren egokitzea: Txetxu Bilbatua. 
Hitzak: Koldo Alijostes Bordagar



TARTALO DE KILTXANO,BASAJAUN,Y EL MOLINERO DE TXAGOITI


  • Cuento de Nati Erremolatxa

   En este pueblo, desde 2006 cuenta con unas fiestas patronales, que lanzan a “NATI ERREMOLATXA” del campanario a la fuente, en uno de los pregones que tuvo contaban esta historia.  ……..Todo el mundo en Vitoria  tararea  la canción “Celedón ha hecho una casa nueva, Celedón con ventana y balcón”.pero nadie sabe exactamente el porqué de esta  letra, si es que no tenía casa, si era un aldeano caprichoso que quería una casa más grande.
El  autor comenta que son pocas las personas de Alava que saben el verdadero inicio de  la canción de Celedón, por que el principio de esta canción  tuvo lugar aquí, en Añua.
Todos sabemos que Celedón era de Zalduendo pero pocos saben que estaba casado con una mujer de pelo alborotado que le apodaban " Remolacha ", natural de pueblo de Añua, de nombre Nati (todo el mundo la conocía en la zona como la Nati Remolacha).
Esta, harta de la juergas de su marido , decidió echarle de casa , después de que en una fiestas de Vitoria del año 50 no apareciera por Añua durante los 5 días que duró
  “ La Blanca “  . Ya sabemos que por aquel entonces en Vitoria  y  alrededores se conocían todos , así que se enteraron de aquello .Los amigos de Celedón que eran ( como os podéis suponer bastante  amigos  del  tinto y de  cenas en cuadrilla  ) se inventaron una  canción para recibir a Celedón  en  las siguientes fiestas de “ La Blanca “.
Que decía así:
Celedón ha hecho una casa nueva
Celedón con ventana y balcón.
Celedón la Nati te ha echado
Celedón por muy cabrón. (Esta última estrofa se cantó hasta el año 56 que  a partir de ese  año El Ayuntamiento deVitoria prohibió cantar la segunda estrofa.)

La canción, decía el manuscrito, seguía.
Nati, Nati, Nati  ten compasión,
Nati, Nati,  Nati te compasión.
Nati, Nati, Nati te compasión.
Te compasión del pobre celedón.

Los dos estupefactos nos quedamos maravillados de la historia, por que la casualidades de la vida, habíamos llamado  a nuestro personaje  de fiestas “La Nati” que   se llamaba como la mujer de Celedón y el tonillo de la canción se lo había oído a mi abuela Maria mientras cosía al calor de la cocina vasca de su casa. La verdad es que ya no sabíamos  dónde empezaba  la realidad  y  la leyenda.





RECORRIDO:
            Distancia                                4.200m ida y vuelta
            Desnivel positivo                   55m
            Desnivel negativo                  55m


PUNTO 1:
Distancia 0m Altura 562m UTM 30 T 537740 4742398 
Dirección        S          Partimos camino Hijona, hacia el sur entre la fuente y la antigua escuela del pueblo, salimos del pueblo hasta el primer cruce.



PUNTO 2:
Distancia     280m  Altura  566m     UTM 30 T 537726 4742122 
Dirección        SO       Cogemos el camino de la derecha, dejando el río Añua a la izquierda. Seguimos recto hasta un molino. En este punto hay una cruz de madera


PUNTO 3:
Distancia    550m Altura 569m        UTM  30 T 537635 4741937 
Dirección        SO      Aquí se encutra el molino en relación al cuento. Seguimos recto, nos encontramos una  balsa grande donde podremos ver algunas aves acuáticas, la balsa se quedara a la derecha del camino, seguimos por el camino, y cuando este descienda, llegaremos a un cruce de parcelaria. 



PUNTO 4:
Distancia 1400m Altura 580m         UTM  30 T 537295 4741192            
Dirección        NO      Aquí giramos por La Pieza El Martillo a la derecha, dirección hacia el bosque por una leve cuesta, por Santaluzialde al final del camino salimos a la carretera Hijona- Añua a 450m.

PUNTO 5:
Distancia 1.800m Altura 594m        UTM  30 T 536890 4741380
Dirección        NE      De la carretera dirección Añua a 5m sale un camino a la derecha,  
nos vamos  adentrando por el bosque entre  robles motxados, a 250 metros arriba llegamos a la Ermita de Santa Lucia





PUNTO 6:
Distancia 2100m Altura 615m UTM 30 T 537057 4741518   
Encontraremos la Ermita de Santa Lucia, posiblemente aquí tienen una de las romerías mas antiguas de Alava, reuniendo los cuatro pueblos (Troconiz, Hijona, Eguileta y Añua ) “La Laurea”, que bendecían las tierras con agua bendecía en san Gregorio tierra Estella.



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